Il nous en parle longuement dans le numéro de septembre d'Aquò d'Aquí mensuel, dont voici des extraits significatifs.
La croisade contre les Albigeois (l’hérésie cathare), est le péché originel de la constitution d’une France centraliste ; une histoire très violente.
Cette histoire lointaine s’est déroulée dans un monde difficile à appréhender pour nos contemporains, car les codes culturels et la manière de penser étaient très différents. Elle prend toutefois le contrepied de l’histoire habituellement célébrée.
L’histoire occitane du moyen-âge nous parle de questions importantes, qui émergent alors.
Je ne parle pas que d’évènements mais de valeurs. L’une d’entre elles est le rapport, alors, entre hommes et femmes.
Votre moyen-âge est un anti-cliché d’histoire. Pour exprimer cette particularité j’ai préféré aux archéologues du costume les artistes qui font la jeune chanson occitane, tel le groupe Mauresca Fracàs Dub
Deux conceptions de la société s'affrontent
L’histoire évoque le passage en Provence, en 1216 des comtes de Toulouse, Raimond VI et son fils Raimond VII. Ils viennent de tenter de convaincre le Pape de les rétablir dans leurs droits, mais les évêques se sont ligués contre eux.
Ces derniers ont besoin de mater le Midi pour conserver, je pense, leurs droits fiscaux. Quand les comtes de Toulouse arrivent à Marseille ils trouvent donc le soutien des Marseillais, en lutte contre leur évêque et en passe de constituer une République à l’italienne.
A Avignon, ce sont les chevaliers qui les soutiennent. Forts de cet épaulement, ils mettent le siège devant Beaucaire.
C’est alors un centre économique important, on y débarque du Rhône les marchandises venues de toute la Méditerranée, pour irriguer l’Europe.
Cette histoire des mentalités et des combats est aussi celle d’une tentative des oligarchies citadines d’en finir avec la mainmise de l’Eglise sur les revenus temporels.